أخي يا رفيق النضال :

أخي يا رفيق النضال :

إن هذه الحركة وهذا العمل لأمانة وطنية ومسؤولية تاريخية ... فلتتحمل الأمانة الغالية ... ولتقدر المسؤولية الخطيرة ... ولتهيئ كل من حولك ولتلهب روح العمل الثوري المنظم في كل نقس عربية مخلصه لفلسطين ... مؤمنة بتحريرها ولنروض جميعا نفوسنا على الصبر ومواجهة الشدائد وإحتمال المكاره والبذل .... والتضحية والفداء .... بالروح والدم .... والجهد ..... والوقت .... وهذه كلها من أسلحة الثوار .

لذلك .... لاتقلق يا أخي .........

وفي هدوء العاملين .... وصمت المخلصين .
في عزم الثوار ..... وتصميم المؤمنين .... وصبر المكافحين ... إنطلق سريعا لأن شعبنا بحاجة لكل لحظة من الزمن بعد أن إمتدت مأساتنا هذه السنين الطوال، ولتعلم أن عدونا قوي والمعركة ضارية ليست قصيرة ... وأن العزم والصبر والسرية والكتمان والالتزام وأهداف الثورة ومبادئها يحفظ خطوتنا من الزلل والتعثر ويقصر الطريق الى النصر .

فإلى الأمام ...... إلى الثورة .....

وعاشت فلسطين حرة عربية .

"" حركة التحرير الوطني الفلسطيني / فـــتــــح ""


مـــقــــدمــة الـــنـظــــام


تنبع أهمية هذا النظام من كونه تطبيقا للمنطلقات النضالية التي تقوم عليها الحركة، وهو تعبير عن نظرتها لطبيعة العلاقات التي تقوم بين الحركة وبين مختلف القوى والتنظيمات، كما أنه الإطار التنظيمي الذي يحدد علاقة الأعضاء ببعضهم البعض بشكل يحفظ خط الحركة، ومستقبل الثورة، ويقوم هذا النظام على الأسس التالية:

[1. إن الثورة الشعبية المسلحة التي نخوضها تنطلق من موقف مبدئي وهو أن قضيتنا هي قضية الجماهير وليست قصية فئة مميزة منفصلة عن هذه الجماهير وان الشعب قادر على ممارسة النضال بكفاءة عالية وحدس صادق وعزيمة قوية، وهو الحامي المخلص للتنظيم الثوري، ولقد جاء هذا النظام محققا لاشد الالتحام بين الحركة والجماهير، عن طريق البناء الهرمي في الحركة بحيث تكون هذه الجماهير هي القاعدة العريضه له.

ومن هذه النظرة الى دور الجماهير في الثورة يبرز دور القاعدة المنظمة في الحركة بإعتبارها على تماس مباشر مع الجماهير، تعيش بينها وتحس مشاعرها وتستلهم تطلعاتها، وهي لذلك مصدر السلطات في الحركة والوصية الوحيدة الامينة عليها، وهي القوة الحقيقية التي يعود اليها حق اتخاذ المقررات الحاسمة وعليها تقع مسؤولية انتخاب القيادات في جميع المستويات ويتم ذلك عن طريق الانتخاب المباشر على درجات بسبب متقضيات العمل السري، وبسبب التشتت الجغرافي الذي تعانيه جماهيرنا الفلسطينية .

2. إن القيادات المنبثقة عن القاعدة تمارس صلاحياتها على أساس مبدأ المركزية الديمقراطية الذي يضمن الإلتزام الأدنى بقررات المراتب الأعلى، وفق هذا النظام . وتكون القيادات مسؤولة مسؤولية تامة أمام مؤتمراتها ومجالسها، وتمارس القيادات الأعلى مسؤولية مركزية تعبر عن وحدة التنظيم الكاملة في الأقاليم والأجهزة والمؤسسات.

3. إن الحركة تشجع الى آخر مدى حرية الرأي والإنتقاد على أن يكون ذلك دائما ضمن الأطر التنظيمية في الحركة من خلال مبادئها، وإن هذه الحرية حق مقدس لجميع الأعضاء ولا يحق لأية سلطة ان تجردهم منه ولا يكون أي راي او انتقاد داخل صفوف الحركة ضمن مبادئ والأصول سببا في اتهام العضو ومحاسبته فيما بعد ذلك ، ان الرأي الحر هو الضمان الوحيد لمنع القيادات من الوقوع في الأخطاء والانحرافات والوسيلة الفعالة في اسماع صوت الجماهير من خلال القواعد لقيادات الحركة.

4. إن الحركة تؤمن بضرورة النقد الذاتي من قبل جميع أعضائها بشكل عام ، ومن قبل المسئولين بشكل خاص ، وذلك في سبيل تحقيق الغاية من حرية الانتقاد وحرية الرأي المتمثلة في وضع حدا لاستمرار الأخطاء ، وإظهار مدى الاستعداد للاستفادة من النقد والنقد الذاتي يشكل دائما نقاط انطلاق جديدة تساهم في تطوير الحركة وإنارة طريقها.

5. إن الحركة في تصميمها على التحرير ، وعلى إحداث التغييرات التاريخية في المجتمع ، تسعى الى بعث القيم الأخلاقية الثورية المنسجمة مع أهداف نضالنا ، والى إحياء الشعور بالكرامة الإنسانية . وهي لذلك تسعى الى تحرير الإنسان من كل ما تسرب إليه من مساوئ المجتمع التي عاشها عبر تاريخ طويل ، وخاصة ما تواجهه المرأة من تمييز يعطل قدراتها النضالية ومساهمتها الفعالة في كافة المستويات التنظيمية والحركية ، وان ذلك يوجب ان تكون العلاقات بين الأعضاء علاقات موضوعية مقياسها مبادئ الحركة وأنظمتها . ولا يكون هناك أي مكان لعلاقات شخصية مبعثها الرغائب والهوى . لذلك فان الحركة تنظر الى جميع أعضائها نظرة المساواة الكاملة في جميع حقوقهم وواجباتهم الأساسية ، وتترك المجال مفتوحا إمام العناصر الواعية والمخلصة والنشيطة لكي تتقدم الصفوف وتحتل مراكز القيادة والتوجيه وهي في الوقت الذي تحرص فيه على أصالة خطها الذي انطلقت به حريصة على الاستفادة من تجاربها وراغبة في اغناء فكرها وتطوير بنيتها بوحي من تلك التجارب.

6. إن الحركة تسعى من خلال نضالها الى تعبئة الجماهير ورص صفوفها حول الحركة وأعضائها . وان أعضاء الحركة هم وسيلة هذه التعبئة . لذلك كان على الحركة ان تسهر على ان يكون أعضائها مثالا يجذب الجماهير ويعزز إيمانها ومحبتها بالتنظيم الثوري .... وان العضو مطالب باستمرار ان يعيش عيشة الثائر النموذجي الذي يمارس الطاعة والانضباط والصدق والتواضع ونكران الذات والإيثار ،في الوقت الذي يمارس فيه أعلى درجات الاعتزاز بالنفس والتفرد على الواقع والالتزام بمبادئ الحركة .
المفاهيم الأساسية التي يقوم عليها النظام

1) حركة ( فتح ) حركة وطنية ثورية ولعضويتها صفة السرية.

2) الثورة للشعب بكل جماهيره التي تخوض الثورة وتمارسها والحركة هي التنظيم الثوري القائد وعلى هذا الأساس فإنها هي القوة التنظيمية الثورية صاحبة الحق في توجيه الثورة.

3) تتألف الحركة من جسم واحد متكامل بقيادة واحدة ، تتكافأ فيها الحقوق والواجبات وتتوزع المسؤوليات وفق أنظمة الحركة ولوائحها.

4) القيادة الجماعية هي الأسلوب الوحيد للقيادة في الحركة وهذا يعني:
أ- ان الديمقراطية هي الأساس عند البحث والنقاش واتخاذ القرارات في كافة المستويات التنظيمية.

ب- وان المركزية الديمقراطية هي الأساس في ممارسة المسؤوليات وتتضمن وحدة العمل والتنظيم والانسجام الفكري والتفاعل السياسي في الحركة.

ج- وان النقد والنقد الذاتي هما الأساس في التنقية والتصحيح في الحركة ولا تعتبر العقوبة مطلوبة لذاتها بقدر ما هي وسيلة للتقويم والبناء.

د- وان خضوع الأقلية لرأي الأكثرية وخضوع المراتب الأدنى للمراتب الأعلى أساس في تحقيق الانضباط وتحقيق وجود التنظيم الموحد التصور والفكر والممارسة .

5) تؤمن الحركة بقدسية العضوية وحرية الإنسان وترفض مبدأ الانتقام وتقره ولا تقبل المساس بحق المواطن في المشاركة في الثورة أو تعطيل هذا الحق إلا عندما تكون هذه المشاركة مصدر خطير يهدد سير الحركة وأمنها .

************